天地玄黄观后感

时间:2024-06-16 22:29:26
天地玄黄观后感

天地玄黄观后感

当认真看完一部影视作品后,这次观看让你有什么领悟呢?需要写一篇观后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧,以下是小编整理的天地玄黄观后感,欢迎大家分享。

天地玄黄观后感1

这部纪录片主要讲的是人与自然,和谐、冲突的过程,并留了一个问题,我们选择何种方式与自然相处?

开始的箫声(假定是萧)宁静、祥和、自然。在雪山的温泉中,几只猴子在其中,整个画面中融合在一起,没有冲突,只有和谐、宁静的生活。根据进化论,人类的始祖就是猴子,这代表了人类最初与自然的和谐。

然后就出现了人,一个僧侣面对着门外禅坐,然后从这个僧路的脑海中出发,展现了一片星空。说明人的创造力、智力的无穷,创造出了一个现代的世界。从宁静禅坐的僧侣,逐渐到现在的世界。这个僧侣静坐的画面与猴子泡温泉让我影响极深

各式各样的宗教仪式,向菩萨、上帝、阿拉真主、基督或一些土着族的天神等等祈祷,祈求福佑。这时候的人,是敬畏自然,敬畏天地的。在自然的环境下生活,接触自然。

现代化城市,快速的音乐节奏,一辆一辆的车驶过,从黎明到第二天的黎明,街上、商场里的人流川流不息,忙忙碌碌,似乎已经忘记了自己的本源是来自哪里;相对比的是工业生产,流水线作业,一只一只的小鸡经过工业生产过程,鸡蛋装箱,孵化生出小鸡,检查、注射、高温弄弯鸡喙、集装、在狭窄的在笼中长大,不见天日,他们可能想不到,外面的自然有多么的美好,他们的祖先以前就生活在自然中,如此的融洽协调。

现代对资源的消耗越来越多、越来越快,一棵一棵在原始森林的古树,随着切割机的轰鸣黯然落下,当地的土着人用惊惧、忿怒、悲痛、不解、无奈的眼神看待这一切。一个土着的小孩藏在树叶后,露出迷茫、无助的眼神。砍啊!挖啊!用啊!这就是我们对待自然的方式。

但这并不是不能改变的,记录片的后部分,提醒我们是可以与世界和谐相处的。

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天地玄黄观后感2

影片《天地玄黄》是一九九二年美国出品的著名记录片。英文名为《Baraka》这是一个古代伊斯兰苏非派单词,含义是“祝福”。人类和地球是伟大的,是高深莫测的,要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》也是再恰当不过的了。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”。玄,在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,在意义上来说,指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄。黄,也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用,所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也代表地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看,用“高深厚重.神秘莫测”来形容绝不为过。

这部影片共六集,每集十六分钟。在刚推出时评价极高,被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。这部电影以地球与人类的进化,及人类与环境的关系为题材,自始至终没有一句对白。面前的景色究竟来自何方,完全靠观众自己揣摩。

据称,导演Ron Fricke为了拍摄这部电影,带着三人拍摄小组,花费14个月,走遍了六大洲的24个国家。共耗费四百万美元。对于这部无需支付演员的高额出场费的电影来说,投资是相当可观的。同时,本片的音乐效果极具神秘色彩,为我们带来不可多得的视觉和听觉双重震撼。

自然的力量是非常强大的,有如火山爆发,摧枯拉朽。人的力量也是非常强大的,世代更迭,工业化,现代化,进程超出人的想象。破坏环境,战争,最终也将惩罚到人类自身。

人和环境再怎么进化,人于人之间的孤独也没有消除,心灵的孤独却在不断加深。孤独和焦虑,使人的心灵无法得到慰藉。宗教和信仰的力量就变得强大和深厚,导致了人类对宗教和信仰空前的虔诚而顶摸礼拜。就算如此,也不能改变人和环境的关系和命运。

曾看过一篇小说,名叫《往何处去》。看了电影《天地玄黄》,不禁耽忧:面对黄天厚土人和环境在不断进化,如此强大的人和自然,就像两柄双刃剑,人类和自然最终“往何处去”啊?

天地玄黄观后感3

有一部影片,被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。几年前,甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。这部电影就是由朗·费力执导的《天地玄黄》。在好奇心的驱使下,我观看了这部影片。

这是一部“三无”影片:一无情节,二无主人公,三无对白(甚至连旁白都没有)。它有的只是令人震撼的镜头和大气磅礴的音乐。在极具冲击力的画面和极具感染力的乐曲的巧妙结合中,语言似乎显得苍白、无力,甚至多余。

全片就像一个人类的影集,它没有特定的“故事”,却把“故事”暗含在画面的背后,通过画面的选择、排列和音乐的配合来完成。我感觉,不见得每个看过影片的人都能看懂这似有似无的“故事”,但大都会被震撼。

影片的画面大致包括:宗教祈祷、自然和人文风光、现代生活(工业化、机械化、人口膨胀、贫富差别)和战争,等等。这些画面,每个的拍摄角度都非常独到,宗教拍的神圣,自然拍的壮丽,现代社会拍的紧张,战争遗留拍的肃杀可怕。观影过程中,往往还沉浸在眼前画面的震撼中,画面随即切换,但下一个画面的出现,又是无法想象的。90多分钟的“三无”影片,不但不觉得疲倦和无味,反而充满期待、深感振奋,实属不易!

影片中出现的中国的镜头,主要是西藏的僧侣、陕西的兵马俑、北京的人民大会堂和天安门广场。人民大会堂的哨兵裹着厚厚的军大衣,默默地凝望着天安门广场,凝望着人民英雄纪念碑,凝望着流动的人群……这个视角很特别,作为我们古老国度的都城,这里是太多历史与现实、苦痛与梦想的交点,在无言的凝望着,时光静静流逝,音乐似有似无,可人的思绪却在奔涌……

据了解,导演为了拍摄这部电影,带着3人拍摄小组,花费14个月,走遍了六大洲的24个国家,共耗费四百万美元。对于这部无需支付演员的高额出场费的电影来说,投资是相当可观的。

天地玄黄观后感4

影片《天地玄黄》是一九九二年美国出品的著名记录片。英文名为《Baraka》这是一个古代伊斯兰苏非派单词,含义是“祝福”。人类和地球是伟大的,是高深莫测的,要为人类和地球祝福和祈福。中文翻译为《天地玄黄》也是再恰当但是的了。

“天地玄黄”一句出自于《易经》。《易经》里说“天玄地黄”,那里为了押韵改作“天地玄黄”。玄,在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,在好处上来说,指的是高远、高深莫测。这是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄。黄,也是赞叹温暖的大地有滋养和哺育作用,所以我们又把大地尊称为“母亲”。黄也代表地道的深邃。该影片无论从人、环境和音乐等角度来看,用“高深厚重。神秘莫测”来形容绝不为过。

这部影片共六集,每集十六分钟。在刚推出时评价极高,被一些疯狂的影评家称为“二十世纪最伟大的纪录片”。甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。这部电影以地球与人类的进化,及人类与环境的关系为题材,自始至终没有一句对白。面前的景色究竟来自何方,完全靠观众自我揣摩。

据称,导演RonFricke为了拍摄这部电影,带着三人拍摄小组,花费14个月,走遍了六大洲的24个国家。共耗费四百万美元。对于这部无需支付演员的高额出场费的电影来说,投资是相当可观的。同时,本片的音乐效果极具神秘色彩,为我们带来不可多得的视觉和听觉双重震撼。

自然的力量是十分强大的,有如火山爆发,摧枯拉朽。人的力量也是十分强大的,世代更迭,工业化,现代化,进程超出人的想象。破坏环境,战争,最终也将惩罚到人类自身。

人和环境再怎样进化,人于人之间的孤独也没有消除,心灵的孤独却在不断加深。孤独和焦虑,使人的`心灵无法得到慰藉。宗教和信仰的力量就变得强大和深厚,导致了人类对宗教和信仰空前的虔诚而顶摸礼拜。就算如此,也不能改变人和环境的关系和命运。

曾看过一篇小说,名叫《往何处去》。看了电影《天地玄黄》,不禁耽忧:应对黄天厚土人和环境在不断进化,如此强大的人和自然,就像两柄双刃剑,人类和自然最终“往何处去”啊?

天地玄黄观后感5

纪录片Baraka,中国人将它翻译成“天地玄黄”,这个翻译者也真是翻“绝”了。“天地玄黄”一句出自于《易经》。中国的千字文的第一句:天地玄黄,宇宙洪荒。天是玄苍,地是黄土,宇宙还未开发,一片混沌未开。用“天地玄黄”做片名,绝!

没有一句解说词的纪录片,凭它的镜头和音乐就能牢牢地抓住你的视线。被影评家称之为“二十世纪最伟大的纪录片”,甚至有人声称如果被流放到荒岛上,唯一愿意携带的电影就是它。我在看这部影片时,眼睛跟着画面转,耳朵跟着音乐转,大脑却忙得不可开交,就像在解一部谜作,每个新的镜头出现我就立马在猜,这是印度?这是非洲?这是苏丹?两个小时的纪录片,可谓是纪录片中的长片,看得忘我,看得忘它,看得忘时。有想象力的、有文化的,说这是一部以地球与人类的进化,及人类与环境的关系为题材的纪录片。没想象力的、没文化的,说这是一部好看的,有好看画面的,有千奇百怪的人和动物的纪录片。

世界之大,大而亘古。世界之小,小而恒久。我活在世界上,我就上不了“天地玄黄”,若大的一个中国,几个镜头就代表了编导对中国的看法。对白、旁白通通没有,语言于全片缺席,唯有影像和音乐。可已足够使你哑口无言,大概就像影片的沉默,虽无表述,心内却是万丈波澜。里面的影像只可意会,难以言传。大体上可概括为人与环境的关系。不得不提,这部纪录片最大的魅力莫过于它丰富的多重观赏层次。

首先是慑人的镜头构图夺来你的专注、再来你想到了镜头之间的联系所模拟的秩序,最后那本来略过了却深刻无比的个别构图复又浮此刻眼前。你不得不进一步发掘,然后想的到更多更多。但是,如果上方的视像最终没有配上MichaelStearns的音乐,那影片的震撼力就得最少减掉一半了。到底,最令人佩服的还是导演的眼界和胸怀,他的视觉想像还有人文关怀,已足够让笔者封他作偶像。

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